陋室铭完整原文 · 注音
陋室铭译文
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢?
陋室铭重点字词注释
陋室铭作者
刘禹锡（772—842）， 字梦得，唐代中期著名诗人、文学家、哲学家，河南洛阳人，有“诗豪”之称。他出身儒学世家，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”。其诗风雄健豪迈，兼具哲理与民歌风味，代表作《陋室铭》《乌衣巷》《竹枝词》等广为传诵。
刘禹锡早年参与“永贞革新”，失败后屡遭贬谜，但始终乐观豁达。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他的诗文兼具思想深度与艺术魅力，对后世影响深远。
陋室铭写作背景
《陋室铭》此文创作于元和九年（814年）刘禹锡贬任朗州司马期间，时年43岁的诗人遭遇"八司马事件"政治打击后，于逆境中所作。文中"诸葛庐""子云亭"的典故，既是对历史上不得志贤者的共鸣，也暗含作者的政治抱负。
作为唐代古文运动的实践成果，其"何陋之有"的反诘突破了六朝骈文的形式束缚，清代林云铭评其"陋室之中，有不可磨灭者在"。该文与《爱莲说》并称"中国古典短文双璧"，至今仍被广泛传诵。
陋室铭表达了作者怎样的志向
《陋室铭》通过描写陋室的简陋环境和主人生活的雅致情趣，体现了作者对物质生活的淡泊与超脱。
文章开篇“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”表明，作者不以居室的简陋为憾，而以自身德行为贵，强调内在修养和精神世界的富足。
对陋室景象的描写，如“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”，不仅展现了自然之美，也体现了作者追求高雅情操、与志同道合之人交往、远离世俗喧嚣的精神追求。
通过引用历史人物的居所“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡进一步表达了自己以德为重、心怀天下的志向，显示出他虽身处简陋环境，却有远大抱负。
陋室铭常考默写句子
《陋室铭》中表现主人公交往之雅的句子是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
刘禹锡在《陋室铭》中描写“陋室”环境清幽、草色翠绿的句子是“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
《陋室铭》中点明陋室不陋的原因，揭示全文主旨的句子是“斯是陋室，惟吾德馨”。
刘禹锡在《陋室铭》中表现“陋室”主人不受世俗羁绊的句子是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是“水不在深，有龙则灵”。
《陋室铭》中，作者以古代名贤自况，表现自己情趣高尚的句子是“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
《陋室铭》中起画龙点睛的作用的句子是：“孔子云，何陋之有？”。