桃花源记完整原文 · 注音
jìn晋
太元东晋孝武帝年号（376-396）。
tài太
yuán元
zhōng中
，
武陵郡名，今湖南省常德市一带。
wǔ武
líng陵
rén人
bǔ捕
yú鱼
wéi为
yè业
。
缘沿着，顺着。
yuán缘
xī溪
xíng行
，
wàng忘
lù路
zhī之
yuǎn远
jìn近
。
hū忽
féng逢
táo桃
huā花
lín林
，
jiā夹
àn岸
shù数
bǎi百
bù步
，
zhōng中
wú无
zá杂
shù树
，
fāng芳
cǎo草
鲜美鲜艳美丽。
xiān鲜
měi美
，
落英落花。一说，初开的花。
luò落
yīng英
缤纷繁多而纷乱的样子。
bīn缤
fēn纷
。
yú渔
rén人
shèn甚
yì异
zhī之
，
fù复
qián前
xíng行
，
yù欲
穷走到尽头。
qióng穷
qí其
lín林
。
林尽水源桃林在溪水发源的地方就到头了。
lín林
jìn尽
shuǐ水
yuán源
，
biàn便
dé得
yī一
shān山
，
shān山
yǒu有
xiǎo小
kǒu口
，
仿佛隐隐约约，形容看得不真切的样子。
fǎng仿
fú佛
ruò若
yǒu有
guāng光
。
biàn便
shě舍
chuán船
，
cóng从
kǒu口
rù入
。。
chū初
jí极
xiá狭
，
才通人仅容一人通过。才：副词，只。
cái才
tōng通
rén人
。
fù复
xíng行
shù数
shí十
bù步
，
豁然开朗形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
huò豁
rán然
kāi开
lǎng朗
。
tǔ土
dì地
平旷平坦宽广。
píng平
kuàng旷
，
wū屋
shè舍
俨然整齐的样子。
yǎn俨
rán然
，
yǒu有
liáng良
tián田
、、
měi美
chí池
、、
sāng桑
zhú竹
zhī之
属类。
shǔ属
。
阡陌田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。
qiān阡
mò陌
交通交错相通。
jiāo交
tōng通
，
jī鸡
quǎn犬
相闻可以互相听到。
xiāng相
wén闻
。
qí其
zhōng中
wǎng往
lái来
种作耕种劳作。
zhòng种
zuò作
，
nán男
nǚ女
衣着穿着打扮。
yī衣
zhuó着
，
悉全，都。
xī悉
rú如
wài外
rén人
。
黄发垂髫指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。
huáng黄
fà发
chuí垂
tiáo髫
，
bìng并
怡然愉快、高兴的样子。
yí怡
rán然
zì自
lè乐
。
jiàn见yú渔rén人 ，nǎi乃dà大jīng惊 ，wèn问suǒ所cóng从lái来 。jù具dá答zhī之 。biàn便yāo要huán还jiā家 ，shè设jiǔ酒shā杀jī鸡zuò作shí食 。cūn村zhōng中wén闻yǒu有cǐ此rén人 ，xián咸lái来wèn问xùn讯 。zì自yún云xiān先shì世bì避qín秦shí时luàn乱 ，shuài率qī妻zǐ子yì邑rén人lái来cǐ此jué绝jìng境 ，bú不fù复chū出yān焉 ，suì遂yǔ与wài外rén人jiàn间gé隔 。wèn问jīn今shì是hé何shì世 ，nǎi乃bù不zhī知yǒu有hàn汉 ，wú无lùn论wèi魏jìn晋 。cǐ此rén人yī一yī一wèi为jù具yán言suǒ所wén闻 ，jiē皆tàn叹wǎn惋 。yú余rén人gè各fù复yán延zhì至qí其jiā家 ，jiē皆chū出jiǔ酒shí食 。tíng停shù数rì日 ，cí辞qù去 。cǐ此zhōng中rén人yù语yún云 ： “bù不zú足wèi为wài外rén人dào道yě也 。 ”
jì既chū出 ，dé得qí其chuán船 ，biàn便fú扶xiàng向lù路 ，chù处chù处zhì志zhī之 。jí及jùn郡xià下 ，yì诣tài太shǒu守 ，shuō说rú如cǐ此 。tài太shǒu守jí即qiǎn遣rén人suí随qí其wǎng往 ，xún寻xiàng向suǒ所zhì志 ，suì遂mí迷 ，bú不fù复dé得lù路 。
nán南yáng阳liú刘zǐ子jì骥 ，gāo高shàng尚shì士yě也 ，wén闻zhī之 ，xīn欣rán然guī规wǎng往 。wèi未guǒ果 ，xún寻bìng病zhōng终 。hòu后suì遂wú无wèn问jīn津zhě者 。
桃花源记译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。
渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
桃花源记重点字词注释
黄发垂髫
指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。
具答之
具：通“俱”，全，详细。之：代词，指代桃源人所问问题。
率妻子邑人
率：率领。妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”
不复出焉
复：再，又。焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
无论
不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。
为具言所闻
为：对，向。具言：详细地说出。所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。
便扶向路
就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。
处处志之
处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。
及郡下
到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。
寻向所志
寻找以前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志，名词，标记。 遂：终于。
桃花源记作者
陶渊明（365—427），又名陶潜，字元亮，号五柳先生，东晋末至南朝宋初著名诗人、辞赋家，浔阳柴桑（今江西九江）人。他是中国田园诗派的开创者，被誉为“隐逸诗人之宗”。曾任彭泽县令，因不愿“为五斗米折腰”而辞官归隐，躬耕田园。其诗风清新自然，代表作《归去来兮辞》《桃花源记》《饮酒》等，展现了对自由、淳朴生活的向往。他的作品语言质朴，意境深远，对后世文人影响极大，成为中国文化中高洁品格的象征
桃花源记创作背景
《桃花源记》写作的时代是东晋时期，当时社会动荡不安，战火频繁，百姓生活困苦，社会秩序不稳。连年的战争和自然灾害使人们对现实社会感到失望和无奈，这为陶渊明创作提供了深刻的社会背景。
陶渊明本人经历了官场的不如意和社会动荡，他厌倦了权力斗争，向往归隐田园、远离世俗纷争的生活。这种个人情感与社会环境相结合，使他在文学创作中寄托了对理想生活的追求。
桃花源记表达了作者怎样的思想
《桃花源记》通过描绘一个与世隔绝、和平安宁的理想社会，表达了陶渊明对现实社会的不满、对理想生活的向往以及归隐思想。
陶渊明在文中虚构了“桃花源”，描绘了一个没有剥削压迫、没有战乱动荡、人人平等、自给自足、生活安宁、民风淳朴的社会，这反映了他对理想社会的追求和对和平安定生活的渴望。通过桃花源的描写，作者寄托了对美好生活的向往，同时也体现了广大劳动人民对安宁生活的共同愿望。
面对现实的黑暗，陶渊明选择归隐田园、远离官场，追求内心的平静与自由。桃花源的描写不仅是对理想社会的幻想，也体现了作者超然物外、追求内心安宁的隐逸思想。他通过自然景物和民风描写，抒发了个人旷达情怀和对与民同乐的政治理想的向往。
桃花源记常考默写句子
《桃花源记》中描写桃花源周边草美花繁的语句是“芳草鲜美，落英缤纷”。
《桃花源记》中，描写桃花源中的道路、动物等情况的语句是“阡陌交通，鸡犬相闻”。
陶渊明《桃花源记》中表意与“童孺纵行歌，斑白欢游诣”相近的句子是“黄发垂髫，并怡然自乐”。
《桃花源记》中反映桃花源与世隔绝，完全感受不到时局变迁、朝代更替的句子是：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。
《桃花源记》中，突出桃花源内自然环境美好的语句是：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之”。
《桃花源记》中，反映桃花源与世隔绝，完全感受不到时局变迁、朝代更迭的句子是“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。
《桃花源记》中，表现村人热情待客的句子有“便要还家，设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家，皆出酒食”。
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