答谢中书书原文 · 注音
山
川
之
美
，
古
来
共
谈
。
高
峰
入
云
，
清
流
见
底
。
两
岸
石
壁
，
五
色
交
辉
。
青
林
翠
竹
，
四
时
俱
备
。
晓
雾
将
歇
，
猿
鸟
乱
鸣
；
夕
日
欲
颓
，
沉
鳞
竞
跃
。
实
是
欲
界
之
仙
都
。
自
康
乐
以
来
，
未
复
有
能
与
其
奇
者
。
答谢中书书译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；
夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
答谢中书书重点字词注释
答谢中书书
回复谢中书的书信。第二个'书'指书信。
共谈
共同谈论。
入
耸入。
五色交辉
色彩斑斓，交相辉映。
四时
四季。
俱
都。
歇
消散。
颓
坠落。
沉鳞
指水中潜游的鱼。鳞，借指鱼。
竞跃
争相跳跃。
欲界
佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。
仙都
神仙居住的美好世界。
康乐
指南朝宋山水诗人谢灵运。
与
参与，这里有'欣赏''领悟'的意思。
答谢中书书作者
陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。仕齐拜左卫殿中将军。后隐居茅山。搜集整理道经，创立茅山派。入梁，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就咨询，时称“山中宰相”。对历算、地理、医药等都有较深研究。卒谥贞白先生。著有《本草经集注》《真诰》等。
答谢中书书创作背景
《答谢中书书》此信作于天监十五年（516年）陶弘景隐居句曲山（茅山）期间，时年61岁的"山中宰相"谢绝梁武帝征聘后，写给中书侍郎谢徵的回函。文中"康乐"指谢灵运，表明对晋宋山水传统的继承。作为六朝山水书札的典范，其"欲界仙都"的定位影响了唐代王维的辋川书写，日本《本朝文粹》收录的多篇山水书简皆仿此体。
答谢中书书表达了作者怎样的情感
《答谢中书书》通过简洁优美的文字和生动的景物描写，表达了作者热爱自然、眷恋隐居生活、淡泊名利、追求精神愉悦与高雅情趣的情感，同时也体现了他与友人分享美景、交流心境的真挚情感。
答谢中书书常考默写句子
文中总领全文、点明中心的句子是：山川之美，古来共谈。
描绘山水相映之美的句子：高峰入云，清流见底。
描写晨昏变化之美的句子：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。
运用拟人手法，写出山水相伴之美的句子：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
文中感叹自然之美，表达与古今知音共赏美景的得意之情的句子：自康乐以来，未复有能与其奇者。