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孙权劝学

【北宋】司马光 · 初中课文

孙权劝学原文 · 注音

    chū初 ,, quán权 wèi谓 lǚ吕 méng蒙 yuē曰 :": qīng“ jīn卿 dāng今 tú当 zhǎng涂 shì掌 ,事 bù, kě不 bù可 xué不 !"学 méng! cí” yǐ蒙 jūn辞 zhōng以 duō军 wù中 。多 quán务 yuē。 :"权 gū曰 qǐ: yù“ qīng孤 zhì岂 jīng欲 wèi卿 bó治 shì经 xié为 !博 dàn士 dāng邪 shè! liè但 ,当 jiàn涉 wǎng猎 shì, ěr见 。往 qīng事 yán耳 duō。 wù卿 ,言 shú多 ruò务 gū, ?孰 gū若 cháng孤 dú? shū孤 ,常 zì读 yǐ书 wéi, dà自 yǒu以 suǒ为 yì大 。"有 méng所 nǎi益 shǐ。 jiù” xué蒙 。乃 jí始 lǔ就 sù学 guò。 xún及 yáng鲁 ,肃 yǔ过 méng寻 lùn阳 yì, ,与 dà蒙 jīng论 yuē议 :", qīng大 jīn惊 zhě曰 cái: lüè“ ,卿 fēi今 fù者 wú才 xià略 ā, méng非 !"复 méng吴 yuē下 :"阿 shì蒙 bié! sān” rì蒙 ,曰 jí: gèng“ guā士 mù别 xiāng三 dài日 ,, dà即 xiōng更 hé刮 jiàn目 shì相 zhī待 wǎn, hū大 !"兄 sù何 suì见 bài事 méng之 mǔ晚 ,乎 jié! yǒu” ér肃 bié遂 。拜 蒙 母 , 结 友 而 别 。

孙权劝学译文

起初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时侯,和吕蒙论议国家大事,鲁肃惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“与读书的人分别几天,就要用新的眼光来看待,兄长怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。

孙权劝学重点字词注释

初
当初,起初。
权
指孙权,三国时吴国的创建者。
谓
对……说。
卿
古代君对臣的爱称。
当涂
当道,当权。
掌事
掌管政事。
辞
推托。
务
事务。
孤
古时王侯的自称。
治经
研究儒家经典。经,指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
博士
专掌经学传授的学官。
邪
语气词,同'耶'。
但
只,只是。
涉猎
粗略地阅读。
见
了解。
往事
指历史。
孰若
哪里比得上。
乃
于是,就。
及
到,等到。
过
经过。
寻阳
县名,今湖北黄梅西南。
才略
才干和谋略。
非复
不再是。
吴下阿蒙
指吴地的阿蒙。阿,词头。
更
另,另外。
刮目相待
用新的眼光看待他。刮目,擦擦眼。
大兄
对朋友辈的敬称。
见事
知晓事情。
遂
于是,就。

孙权劝学作者

司马光(1019—1086),字君实,号迂叟,陕州夏县(今属山西)湅水乡人,世称湅水先生。宝元进士。宋仁宗末期任天章阁待制兼侍讲、知谏院。英宗时进龙图阁直学士。神宗即位,擢翰林学士,反对王安石变法,出知永兴军,不久调任西京御史台。哲宗即位,拜尚书左仆射兼门下侍郎,主持朝政,废除新法。任宰相八个月后病死。赠太师、温国公,谥文正。撰有《资治通鉴》,另有《司马文正公文集》《稽古录》等。

孙权劝学创作背景

《孙权劝学》此段文字选自《资治通鉴》卷六十六,记载建安十五年(210年)孙权劝吕蒙读书的史实。司马光在编修这部编年体通史时,特别选取这个片段作为"用人纳谏"的典型案例。故事发生在三国鼎立初期,孙权通过自身榜样强调将领文化素养的重要性,反映了当时"文武兼修"的人才观。作为《资治通鉴》中最富教育意义的段落之一,"刮目相待"的典故至今仍被广泛引用,体现了历史智慧的现实生命力。

孙权劝学表达了什么道理

《孙权劝学》讲述孙权劝吕蒙学习,使其才略大增的故事,强调学习的重要性与“士别三日,当刮目相待”的道理。

孙权劝学常考默写句子

孙权劝学的原因是:卿今当涂掌事,不可不学!

孙权劝学的学习方法是:但当涉猎,见往事耳。

孙权劝学的语言是:卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

孙权劝学的成果是:卿今者才略,非复吴下阿蒙!

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